لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ
نه دی برابر اور والا او جنت والا جنت والا خاص دوی مرادونه حاصلوؤنکی دی (کامیاب دی ) -
دا علت د ماقبل دی یعنی مؤمنان دی د مشابهت د کافرانو نه ځان ددی وجی نه بچ کړی چه ددوی عاقبت کښی پوره فرق دی (الْفَائِزُونَ) دا په مقابله د الخاسرون کښی استعمالیږی نو معلومه شوه چه په تیرشوی آیت کښی فِسق چه سبب دخسران دی دخسران په ځای ذکرشوی دی -