لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
که چیری وی دوی دبندگئ حق دار نه به ورننوتلی جهنم ته اودوی ټول به په هغی کښی همیشه وی -
دا دلیل دی په ابطال د آلهه من دون اللّه تعالٰی ځکه ځان اوخپل عابدان د جهنم نه شی بچ کولی نو څرنگ آلهه کیدلی شی - دارنگ که ددوی بندگی کول حق وی نوددوی عابدان به جهنم ته نه داخلیدلی (مَا وَرَدُوهَا) ضمبرعابدان او معبودان دواړو ته راجع کیدی شی (وَكُلٌّ) کښی هم دواړه مراد دی -