وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
و بیان کرده اللّه تعالٰی مثال برای مومنان زن فرعون را چون گفت ائ پرودگار من بنا کن برای من نزد خود خانه در جنت و نجات ده مرا از فرعون و از عمل او و نجات ده مرا از قوم ظالمان -
این جواب وهم دوم است که آیا برای مردان و زنان نیکو قرابت مشرکان ضرر داده میتواند؟ حاصل جواب این است وقتیکه عمل انسان صالح باشد قرابت و نکاح وغیره با مشرک به مومن هیچ ضرر نمی دهد و این یک مثال برای دانستن مومنان است از این سبب در این (لِلَّذِينَ آمَنُوا) گفته شد و همچنین در این مثال تشجیع دادن به مومنان است که زن فرعون برای دین حق و اطاعت موسیٰ علیه السلام چقدر شجاعت خود را اشکار کرد و آخر کار شهید کرده شد پس ائ مومنان بر شما نیز واجب است که برای توحید چنین شجاعت اشکار کنید (امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ) و در این هر دو مثال تعریض به عایشه و حفصه رضی اللّه عنهما است در اول تحذیر بود که از مخالفت نبی صل اللّه وعلیه وسلم خود را نگهدارید و در دوم ترغیب به طاعت است مانند امراَة فرعون و نام آن آسیه دختر مزاحم بود و بر موسیٰ علیه السلام ایمان آورده بود - و فرعون او را سزاهای گوناگون میداد و در آخرکار دست و پای های او را بسته کرد و در گرمی سخت بر جسم آن سنگهای گرم نهاد و بر دستها و پاهای او میخ ها کوبیدند در این حالت سخت او این دعا را خواست (رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا) دلیل است که در این حالت به اللّه تعالٰی تضرع کردن بسیار فایده میدهد (وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ) از مجلس و نکاح او (وَعَمَلِهِ) مراد از این عمل کفر و شرک اوست یا از طرف او عقوبت و ظلم کردن است (مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) مراد از این قوم فرعون است که ایشان همه ظالمان بودند به سبب کفر و شرک ، و ظلم کننده بودند بر موحدین بنی اسرائیل -