ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
بیان کرده اللّه تعالٰی یک مثل برای کافران از زن نوح علیه السلام را و زن لوط علیه السلام را بودند این هر دو در نکاح دو بنده از بندگان ما که نیکان بودند پس نقصان کردند ایشان با آنها پس دفع نکردند آنها از ایشان عذاب اللّه تعالٰی هیچ چیزی را و گفته شد در آئید در آتش با داخل شدگان -
در این تنبیه به زنان مانند ابتداء سوره است به ایمان و توحید و اطاعت رسول یعنی ائ زنان اگر ایمان و عمل صالح خود شما نباشد عمل شوهران برای شما نفع نمیدهد - و جواب وهم است آیا به زنان و مردان مشرک قرابت موحدین چیزی نفع میدهد؟ حاصل جواب این است که قرابت نیکان هیچ نفع نیمدهد وقتیکه در مخالفت عقیده و عمل نیکان باشند مانند که برای زن نوح علیه السلام و زن لوط علیه السلام زوجیت پیغمبران هیچ نفع نداد (فَخَانَتَاهُمَا) ابن کثیر گفته است که مراد را خیانت فاحشه و بدکاری کردن نیست زیرا همسران انبیاء از زنا پاک اند اگر چه کفر و شرک و نفاق در ایشان بود و قرطبی گفته است که این اجماع مفسرین است که خیانت این هر دو این بود که پنهان از شوهران کفر و شرک میکردند و رازهای ایشان را به دشمنان ایشان میرساندند (فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا) قرطبی گفته است که این تنبیه است که عذاب اللّه تعالٰی با طاعت دفع میگردد با وسیله ها دفع نمی گردد و این رد بر مشرکان است که آنها میگویند که نبی صل اللّه وعلیه وسلم برای ما شفاعت خواهد کرد -