تا حاضر شوند به منافع خود و یاد کنید نام اللّه تعالٰی را در روزهای معلوم بر آنچه داده است ایشان را از چهارپایان پس بخورید از آن و بخورانید مصیبت زده محتاج را -

در این آیت بعضی مقاصد حج را ذکر کرده است ، مراد از منافع فواید اخروی است که به ادا کردن مناسک حج حاصل میگردد ثواب ها آمرزش گناهان دعاها و قبولیت آن وغیره (وَيَذْكُرُوا) این حکمت خاص حج است یعنی ذبح را به نام اللّه تعالٰی خاص کردن برخلاف مشرکین که نذر و ذبح را به نام غیراللّه میکنند پس در حج تربیت توحید حاصل میگردد (أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) مراد از این ایام قربانی است یوم النحر و دو روز بعد از آن و در روز چهارم اختلاف است مراد از (فَكُلُوا) این است که از آن خوردن برای خود را حرام مشمارید چنانچه مشرکان حرام می دانستند خوردن از آن سنت نبی صل اللّه وعلیه وسلم است - (الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) گرسنه سخت و محتاج با (الْبَائِسَ) فقیر را از سببی ذکر کرد که گاهی گرسنه میباشد ولی ثروتمند مبباشد از کدام عارضه ای خوراک نمی کند برای او از این ندهد -