لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
اگر می بود اینها لایق پرستش وارد نمی شدند به جهنم و همه در آن جاوید باشند -
این دلیل بر ابطال آلِهه من دون اللّه تعالٰی است از سببی که خود را و عابدان خود را از جهنم نجات داده نمی توانند پس چگونه آلِهه شده میتوانند - همچنین اگر پرستش ایشان حق باشد پس عابدان ایشان به جهنم داخل نمیشدند (مَا وَرَدُوهَا) ضمیر به عابدان و معبودان هر دو راجع شده میتواند و در (وَكُلٌّ) نیز هر دو مراد است -