و اللّه تعالٰی غالب است بالا است از بندگان خود و او حکیم اگاه است -

این دلیل عقلی دیگر است (الْقَاهِرُ) آن غالب که هیچ وقت مغلوب نمیگردد و تنها نظام گرداننده است این معنی را سمعانی ذکر کرده است و همچنین در آیت (۶۱) این سوره است (فَوْقَ) لفظ از متشابهات است ، در این عقیده صلف صالحین این است که به معنی ظاهر حقیقی آن ایمان داریم و علم حقیقت آنرا به اللّه تعالٰی می سپاریم و تشبیه آنرا به مخلوق نمی کنیم و نه از این صفت انکار میکنیم - پس مراد اینست که این چنین فوقیت و بلندی که با شان اللّه تعالٰی مناسب است - و فوقیت او در بالای عرش است به سبب نصوص صریح و فوقیت اللّه تعالٰی در این سوره آیت (۶۱) و در سوره نحل آیت (۵۰) ذکر است -