يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ای اهل کتاب یقیناً آمده است به شما رسول ما بیان می کند برایتان در هنگام بند شدن سلسله رسولان تا نگویید که نیامده برای ما کسی بشارت دهنده ای و بیم دهنده ای پس به تحقیق آمد به سوی شما بشارت دهنده و بیم دهنده - وﷲ تعالی بر هر چیز تواناست -
این تکرار خطاب است که ارسال این رسول برای دفع کردن عذر مردم است وبه این دفع کردن یک وهم است که آنها می گفتند که در کتاب ما متشابهات است از سبب آن به عیسیٰ علیه السلام اله می گوییم وخودرا ابناء ﷲ می گوییم ، حاصل جواب این است که رسول برای شما فرستاده شده است او محکمات را برای شما پیش کرده و بیان کرده است و طریقه عمل را بر متشابهات برایتان فهمانده است پس حالا هیچ عذر نه کنید (يُبَيِّنُ لَكُمْ) مفعول آن حذف است از سبب اینکه پیش گذشته است (کثیرا مما کنتم تخفونه) یا الشرایع و الاحکام (عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ) از فتور ماخوذ است به سست شدن ، سکون و انقعطاع گفته می شود یعنی در همچون زمانه که بر شرایع انبیاء پیش عمل سست شده بود اثار آنها نیز از بین رفته بود زیرا که سلسله انبیاء قطع شده بود وهمه عالم در هدایت به رسول آخری محتاج بود پس در این زمان ﷲ تعالی اورا فرستاد ودر مدت میان عیسیٰ علیه السلام و محمد صل ﷲ وعلیه وسلم اختلاف است یک قول این که شش صد سال است و دوم پنجصدو شست سال (أَنْ تَقُولُوا) کراهیة ان تقولوا یا لئلا تقولوا قول اولی از بصریان و قول دومی از کوفیان است (فَقَدْ جَاءَكُمْ) عبارت پیش از آن پنهان است یعنی (فلا تعتذرو بهذالعذر) این بهانه نه کنید -