و از کسانی که گفتند بدون شک ما نصارا هستیم ، گرفتیم ما وعده راسخ از ایشان پس فراموش کردند ایشان یک حصه از آن که بیان شده به ایشان پس برانگیختیم میان شان دشمنی (در ظاهر) و بغض (دردل) تا روز قیامت و زود خبر دهد ایشان را ﷲ تعالی به کار های که می کردند -

در این ذکر نمونه دوم نقض پیمان است نقض پیمان آنهارا ذکرکرد و یک عذاب دنیوی را ذکر کرده واین ذکر حال نصارا است بعد از ذکر یهود (قَالُوا إِنَّا نَصَارَى) در قالوا اشاره است که نام نصارا را این مردم بر خود خود آنها گذاشته بودند به این دعوی که ما نصرت کننده عیسی علیه السلام هستیم ، این نام از جانب ﷲ تعالی نیست ولی مراد به این آن نصارای هستند که نقض عهد کرده اند (فَنَسُوا حَظًّا) در اینجا نقض عهد را به طریقه نسیان ذکر کرد زیرا که نقض عهد آنها مانند یهود از اول اشکار نه بود بلکه از سبب جهل بود و نقض عهد یهود با بودن علم است و در (حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا) مراد مسئله توحید است (فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ) اغرا از غِرا ماُخوذ است به سریش و ساجق گفته می شود یعنی دشمنی میان شان طوری پیدا شد که با یکدیگر از سبب بغض و جهل درهم اویختن یا آن دشمنی با آنان چسپید ، اشاره است که در بین آنها فرقه بازی بیشتر از یهود پیدا شد اول در میان آنها یعقوبیه ، نسطوریه و ملکانیه پیدا شد در باره عیسی علیه السلام و بعد دیگر گروه ها از آن پیدا شد وبسیار اختلاف و جنگ جدال در میان شان پیدا شد - (إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) مراد از این زمان نزول عیسی علیه السلام است و آن زمان قریب روز قیامت است -