اهل این صفات کسانی اند که گمراهی را در بدله هدایت خریدند پس سودی نه داد تجارت ایشان ، و نه ایشان راه یافتگان اند -

در این آیت نتیجه صفات قبلی را با تنبیه به آنها و دو صفت دیگر قبیحه آنها را ذکر میکند یکی خریدن گمراهی و دیگری نه بودن هدایت (اشْتَرَوُا) در این آیت به معنی عوض کردن و پسندیدن است این دلیل است که منافقین ضالون (گمراهان) اند (الضَّلَالَةَ) مقصد از آن اعمال و صفات بدی است که قبلاً ذکر شد (بِالْهُدَى) مقصد از آن صفات مومنین است (مَا كَانُوا مُهْتَدِينَ) در این پیروی نکردن دین حق و یا از دست دادن راس المال مقصد است -