كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
تکذیب کړی وؤ مخکښی ددوی نه قوم دنوح علیه السلام او نورو مخالفو ډلو روستو ددوی نه اوپوخ قصد کړی وؤ هرامت په باره درسول خپل کښی دپاره ددی چه اونیسی هغه (دقتل کولودپاره) او جگړه کوله دوی په باطل سره دپاره ددی چه اونوړوی په دی سره حق لره نو انیول ما هغوی نو څه رنگ شو عذاب ځما -
د تخویف دنیوی دی په ذکر دمجادلینو تیرشوؤ سره اودعذاب دهغوی سره او دهغوی دری مرضونه ئی کرکړی دی تکذیب او دوهم تکلیف ورکول رسولانوته دریم جدال بالباطل (لِيَأْخُذُوهُ) مراد ددی نه قیدول او قتل کول او نورتکلیفونه ورکول دی (بِالْبَاطِلِ) مراد ددی نه شبهات باطله دی چه هیڅ حقیقت ئی نیشته (لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ) دا مقصد د جدال ددوی دی -