چنین ذاتی است که آفریده است پس برابر کرده -

این دلایل بر تسبیح (بر دعویٰ) است به این دلیل ایجاد گفته میشود و در این چهار امور را ذکر کرده است اول خلق ، و ظاهر این است که همه مخلوق مراد است دوم فسَوّٰی، تسویه خلق انسان احسان آن است آنکه در سوره سجده (۹) ذکر است و مراد از احسان هر چیز جسم را و اعضاء و اجزاء آنرا مناسب آفریدن است و گاهی که عدم تناسب اشکار میشود او خلاف عادت میباشد برای حکمت های دیگر سوم (وَالَّذِي قَدَّرَ) در هر چیز مقدار آنرا و کیفیت ها و صفات آنرا به اندازه مقرر کردن چهارم (فَهَدَى) این هدایت عامه است یعنی به هرچیز طریقه زندگی گذراندن آنرا و طریقه خوراک و نوشیدن وغیره را آموختن است -