ن قسم است به قلم و به آنچه مینویسند ایشان -

نام دیگر آن سوره نون است -
ربط: این با سوره ملک از چندین وجوه است ، وجه اول این است که در آن سوره اثبات توحید بود در این سوره اثبات رسالت است - وجه دوم این است که در آن سوره اثبات توحید با دلایل بود در این سوره تشجیع و ترغیب به دعوت دادن برای توحید است -

ترغیب دادن بر دعوت و ترساندن از مداهنت و دعوی توحید ذکر است در (۲۹) و رد شرک فی العلم در (۷) و در این دو اسماء حسنی ذکر شده است -

در این سوره دو باب است باب اول الی (۳۴) است در این ذکر شهادت به صدق رسول است و برای صدق و تسلیت دادن پنج جمله (تعبیرات) را ذکر کرده است الی (۷) باز تحذیر از مداهنت داده است و ده صفات قبیحه مخالفین را ذکر کرده است تا (۱۵) باز واقعه اهل باغ را ذکر کرده است به طریقه تخویف دنیوی به نزول عذاب به سبب شرک فی البرکات و توبه آنها را ذکر کرده است الی (۳۳) - باب دوم الی اخیر است در آن بشارت مختصر ذکر است در (۳۴) باز زجر به منکرین است که نزد ایشان هیچ دلیل نیست (دلیل عقلی ، نقلی از کتاب وعده اللّه تعالٰی به جواز شرک - تقلید پدران و از آنها دلیل آوردن) الی (۴۱) باز تخویف اخروی در (۴۳،۴۲) است باز تسلیت است به نبی صل اللّه وعلیه وسلم و تشجیع آن بر تخویف منکرین که هیج عذر ایشان نیست در انکار کردن و تلقین صبر و تضرع کردن به اللّه تعالٰی برای حصول اجتباء به ذکر یونس علیه السلام تا (۵۰) و در اخیر زجر به منکرین با صدق رسول صل اللّه وعلیه وسلم -

ن از مقطعات است مقصد در آن تحدی است برای اشکار کردن اعجاز قرآن کریم - یا این نام این سوره است (وَالْقَلَمِ) حاصل قسم بر قلم این است که این هر نوع کاتبان اهل حق علوی و سفلی یا اهل باطل که با انصاف و عدل در باره نبی صل اللّه وعلیه وسلم می نویسند پس ضرور می نویسند که این نبی صادق و صاحب عقل کامل است یعنی این همه دلایل صدق اوست -