رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا
رسول را که میخواند بر شما آیات اللّه تعالٰی را اشکار کنندهٔ احکام تا بر آرد آنهاب را که ایمان آورده اند و کردند عملهای موافق به سنت از تاریکی ها بسوی روشنی و هرکه ایمان آورد به اللّه تعالٰی و عمل میکرد موافق به سنت داخل میکند او را به جنت های که جاری است زیر آنها جویها جاویدان باشند در آن همیشه به تحقیق نیکو ساخته است اللّه تعالٰی برای او رزق را (در جنت) -
(رَسُولًا) در این صدق رسول را ذکر میکند (يَتْلُو عَلَيْكُمْ) اشاره به صدق قرآن است و این دلیل است که مراد از رسول محمد صل اللّه وعلیه وسلم است (مُبَيِّنَاتٍ) بینات اکثر در عقیده استعمال میشود و مبینات در احکام و اعمال مانند در سوره نور (۴۶،۳۴) آنجا نیز احکام بود و در این سوره نیز احکام است (وَمَنْ يُؤْمِنْ) این بشارت بعد از اخراج از ظلمات است (قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا) مراد از احسان وسعت و مراد از رزق رزق جنت است یا بشارت دنیوی است بعد از بشارت اخرویه و در دنیا احسان رزق در (۳) ذکر شد -