لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ
برابر نیستند اهل آتش و اهل جنت اهل جنت خاص ایشانند مراد را حاصل کنندگان -
این علت ماقبل است یعنی مومنان از مشابهت کافران خود را به سببی نگهدارند که در عاقبت ایشان فرق کامل است (الْفَائِزُونَ) این در مقابله الخاسرون استعمال میگردد پس معلوم شد که در آیت گذشته که فسق سبب خسران است بجای خسران ذکر شده است -