وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
و آنهای که ظهار میکنند با زنان خود باز رجوع میکنند به (نقض کردن ) آن سخن که ایشان گفته اند پس آزاد کردن غلام است پیش از یکجا شدن ایشان این پند داده میشود شمارا به آن و اللّه تعالٰی به آنچه عمل میکنید خبردار است -
در این آیت تفصیل کفاره ظهار است یعنی با ظهار تحریم ابدی نمی آید لیکن محض کفاره لازم میگردد (ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا) معنی اول اینکه تکرار این لفظ را کند این عود است - معنی دوم اینکه در جاهلیت کرده باشد و باز در اسلام کند - معنی سوم اینکه اراده جماع برای تحلیل کند (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا) مراد از مس جماع است و قُبل و لمس با دست نیز در این داخل است - لیکن اگر جماع و غیره را پیش از کفاره کرده باشد صحیح این است که استغفار بخواهد و کفاره یکی میباشد -