الحديد ۲۲

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

در این آیت وجه پنجم ترغیب الی الانفاق به طریقه دفعه کردن وهم است یعنی اگر کسی وهم کند که خرج کردن مال در کار نیست بلکه مصیبت ها از پیش در تقدیر مقرر است آنها به مال دفع شده نمی توانند (فِي الْأَرْضِ) قحط ، وبا ، قیمتی ، سیلاب ها ، زلزله ها ، خراب شدن زراعت وغیره (وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ) امراض ، فقر ، مردن اولاد ، تنگی زندگی وغیره (إِلَّا فِي كِتَابٍ) این دلیل است که تقدیر صرف عبارت از علم اللّه تعالٰی نیست بلکه آن نوشتن در لوح محفوظ است - پس کسیکه از تقدیر انکار میکند یا کتابت تقدیر را قبول ندارد بلکه آنرا صرف علم اللّه تعالٰی میداند هر دو مبتلاء به عقیده باطل اند اگرچه در هر دو فرق است (ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) با این آن وهم را دفع میکند که اللّه تعالٰی بر حالات آینده چگونه علم دارد و همچنین این چیزهای بی شمار را چگونه نوشته کرد با این جمله جواب داد که به نسبت علم و قدرت اللّه تعالٰی این همه آسان است -