و نیست حال قیامت مگر یک صور است مانند پلک زدن چشم -

این نیز ذکر تصرف کلی اللّه تعالٰی است (وَمَا أَمْرُنَا) این عام است به هر یک کاری و به قیام قیامت نیز شامل است مانند که در سوره نحل (۷۷) گذشته است (إِلَّا وَاحِدَةٌ) یعنی امر برای شدن یک کار یک بار میدهیم بار بار برای تاکید حاجتی نیست آن کار پس از اراده تعالٰی چنان زود موجود می شود مانند پلک زدن چشم پس مراد از واحدة مرّة واحدة است یا مراد از آن کمه واحدة است که آن کلمه کن است در آیات های دیگر ذکر شده است - و در باره قیام قیامت مبالغه زیاده مقصد بود در سوره نحل اقرب نیز ذکر کرده است -