هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
اگاه باشید شما ائ مردم خوانده میشوید برای اینکه خرچ کنید در راه اللّه تعالٰی پس بعضی از شما کسی است که بخل میکند و هرکه بخل کند پس جز این نیست که بخل میکند (بیرون میشود) از نفس او واللّه تعالٰی بی نیاز است و شما محتاجانید و اگر روی بگردانید شما در بدل آرد مردمانی دیگری را غیر از شما پس نباشند ایشان مانند شما -
در آیت پیش بخل ذکر شد در وقتیکه همه مال از پیش او طلب شود پس حالا زیادت میسازد در زجر که همه مال را یک طرف اگر اندک حصه مال از ایشان طلب کرده شود باز هم ایشان بخل میکنند (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا) مطلب این است که مخاطبین که صحابه کرام بودند ایشان روی نه گردانیده بودند از این سبب در زندگی ایشان اللّه تعالٰی حفاظت دین را بر دیگران در بدل ایشان نکرده است بلی بعد از گذشتن زمانه سلف صالحین رفته رفته عرب روی گردانیدند پس اللّه تعالٰی کار دین را به عجمیان سپارید - یا این خطاب به منافقان مدینه بود که ایشان وقت به وقت از جهاد و انفاق روی می گردانیدند پس اللّه تعالٰی رفته رفته ایشان را هلاک کرد و انصار را بجای آنها برای خفاظت دین قایم کرد -