وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
و ضرور می ازمائیم شما را تا آنکه جدا گردانیم جهاد کنندگان را از شما و صبر کنندگان و اشکار میسازیم (حقیقت) خبرهای شما را -
در آیت پیش برای معرفت منافقین یک علامت را ذکر کرده بود در این برای معرفت و تمیز آن طریقه دیگر را ذکر میکند که آن ابتلاء به مصیبت ها است یا به عبادات یا به فرض کردن جهاد و ابتلاء اللّه تعالٰی برای اشکار کردن حقیقت میباشد از این سبب حَتَّى نَعْلَمَ، را آورد مراد از علم علم اظهار و تمیز است (وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) اخبار به معنی حالات باطنی است که اخلاص و نفاق وغیره است یعنی جهاد و صبر اعمال ظاهری اند و اخلاص ، نفاق اعمال باطنی اند این همه به ابتلاءات اشکار میگردد -