آیا میدانی حال آنراکه ساخته است معبود خود خواهش خودرا وگمراه کرده است اورا ﷲ تعالی بر علم و مهر نهاده برگوش او و دل او و افگنده بر چشم او پرده پس که هدایت کند اورا بعد از گمراه کردن او را ﷲ تعالی آیا پس ایشان پند نمی گیرند -

این زجر است و رد است بر گمان پیش کافران که حال کافران چگونه با مومنان یکسان شده میتواند و حال اینکه ایشان از هویٰ الٰه ساخته اند و گمراهان مهر زده اند (إِلَهَهُ هَوَاهُ) دراین دو توجیه است اول این است الٰه رابه تقاضا خواهش خود ساخته است که خواهش کس است که بت الٰه است و خواهش کس است که قبر الٰه است و الٰه کسی پیر است و الٰه کسی شیخ است وغیره و دلیل نزد شان نیست و حال اینکه الٰه صرف ﷲ تعالی است که برالوهیت او دلایل و آیات اشکار است - توجیه دوم است که پیروی هویٰ (خواهش نفس) را چنان میکنند چنانکه پیروی الٰه میشود یعنی به خواهش خود حلال و حرام میسازد جائز و ناجائز میسازد و اورا تعقیب میکند -