أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
آیا میگویند که بسته است برﷲ تعالی دروغ را پس اگر خواهد ﷲ تعالی (اگردروغ می بست) مهر نهد بر دل تو ونابود میسازد ﷲ تعالی باطل را واشکار میکند حق را به کلمات خود هرآئینه ﷲ تعالی داناست به سخنانی که درسینه هاست -
این زجر به انکار رسول ﷲ ﷺ است یعنی کسی که مودة فی القربی نمیکند بلکه برعکس به آن نسبت افتراء میکنند (فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ) معنی آن نزد قتاده این است ، اگر بخواهد ﷲ تعالی آنوقت (که در دل تو اراده افتراء بیاید) بردل تو مهر می نهد ، باز بر هیچ چیز نداند - وبه نزد مجاهد معنی یختم یربط و یصبر است و ان به معنی اذا است یعنی ﷲ تعالی در دل تو در وقت انکار آنها ربط وصبر پیدا میکند مراد از (الْبَاطِلَ) شبهات منکرین است که یک شبهه از آن به نسبت افتراء کردن به پیغمبر ﷺ است -