مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
هرکه اراده میکند (با عمل خود) نفع آخرت را بیشتر میدهیم اورا در نفع وی وهرکه اراده میکند به عمل خود نفع دنیارا میدهیم اورا ازآن ونیست اورا در آخرت هیچ بهره -
بعد از ذکر کردن زرق دنیا تزهید فی الدنیا وترغیب آخرت را ذکر میکند (حَرْثَ) کشت کردن است مراد از آن جزاء است و بِعَمَلِهِ پنهان است یعنی در عمل نیک نیت جزاء آخرت را میکند یا بِرِزْقِهِ پنهان است یعنی مالی را که ﷲ تعالی داده است به آن آخرت را کمائی میکند (نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ) در دنیا بیشتر شدن این است که در مال آن برکت میاندازد و توفیق اعمال نیک میدهد (وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا) یعنی مال را ذریعه حاصل کردن رفعت و عزت دنیا میگرداند یا در عمل نیک اراده دنیا را میکند یعنی عبادت وکار دین و خواندن قرآن را به اراده دنیا میکند (وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) دراین اشاره است که هرکه با یک عمل نیک اقتدار دنیا یا اجرت را اراده کرده باشد وآن اجرت گفتن یا جائز باشد یا ناجائز لیکن در آخرت ثواب وی برباد است -