وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
وآنچه اختلاف میکنید در آن هرچه باشد پس فیصله آنرا (برگردانید) بسوی ﷲ تعالی این ذات ﷲ تعالی است پروردگار من براو سپردم خودرا وخاص بسوی او بر میگردم -
دراین رد برشرک فی التحکیم است وعطف به رد شرک فی الولایة است که درآیت پیش بود واین جواب شبهه دوم است آن است که منکرین میگویند که تو این مسئله های توحید را میکنی اینها مخالف از کتاب های مااند درکتاب های ما برای جواز شرک بسیار جزئیات است - این اعتراض را یهود و نصارا بر نبی ﷺ میکردند وبه مشرکین عرب می آموختند وحالا هم مردم باطل پرست این اعتراض را میکنند حاصل جواب این است که فیصله همه اختلافات را به کتاب ﷲ تعالی و به سنت رسول ﷲ ﷺ میکنیم - درآیت اشاره به رد برتقلید باطل است یعنی اگر کسی سخن یک شخص یا یک کتاب را به کتاب ﷲ تعالی و به سنت رسول پیش نمی کند و بدون کدام دلیل قبول میکند و چون دلیل برایش اشکار شود باز هم آن سخن را ترک نمی کند پس این تقلید باطل است -