حا میم -

از این سوره الی سوره احقاف هفت سوره به حوامیم مشهور است و این باب سوم است - خازن و خطیب از ابن عباس رضی اللّه عنهما روایت ذکر کرده است که هر چیز مغز (خلاصه) دارد و مغز قرآن حوامیم است اگر این روایات صحیح ثابت شود پس دلالت خواهد کرد به عظمت این سوره ها -
ربط: این سوره به سوره پیش از بسیار وجوه است وجه اول این است که در سوره زمر رد بر شرک فی العباده بود حالا در این سوره رد برشرک فی الدعاء است که آن جزء عبادت است - وجه دوم این است که در آن سوره تخویف دنیوی اجمالی بود و در این سوره تفصیل او را برای واقعه فرعونیان ذکر میکند -

رد بر شرک فی الدعاء است و اثبات توحید فی الدعاء است و او را هفت بار ذکر کرده است در (۷۴،۶۵،۶۰،۴۳،۲۰،۱۴،۱۲) و این به پنج طریقه است - اول به رد جمیع اقسام شرک - دوم به هشت دلایل عقلی سوم به واقعه رجل مومن ، چهارم به اهلاک فرعونیان به سبب انکار ایشان از توحید و پنجم به ذکر عظمت این مسئله -

این است که این سوره تقسیم است به سه باب ، باب اول الی (۱۴) است در این چهار عنوانات است و این تمهید برای دعوی سوره است و عظمت آنرا ذکر میکند اول ترغیب الی القرآن است به ذکر نه صفات اللّه تعالٰی - عنوان دوم زجر و تخویف دنیوی و اخروی برای آنهای که در قرآن و در دعوی این سوره جدال میکنند - سوم بشارت به مومنان است به ذکر دعاهای ملائک برای مؤمن ، چهارم تخویف اخروی برای منکران و سبب عذاب را ذکر میکند که انکار از عن التوحید است -

این از مقطعات است بحث آن بار بار پیش گذشته است برگزیده این است که این اشاره است به اعجاز قرآن کریم از این سبب بعد از آن عظمت قرآن کریم را ذکر میکند -