لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا
نیست گناه بر ایشان (بر زنان) در باره پدران ایشان و نه در پسران ایشان و نه در برادران ایشان و نه در برادرزاده های ایشان و نه در خواهرزاده های ایشان و نه در زنان مومنه و نه در کسی که مالک است دست راست ایشان و بترسید از اللّه تعالٰی هرآئینه اللّه تعالٰی هست بر هر چیز حاضر و ناظر -
چون در آیت پیش حجاب کردن زنان فرض شد یعنی مردان به داخل حجاب داخل نشوند حالا در این آیت استثناء بعضی مردمان را ذکر میکند - یعنی این مردمان در حال خلوت داخل پرده داخل شده میتوااند -
فایده: عموها و ماماها را ذکر نکرده است نزد اکثر اهل علم ایشان نیز در این اشارهً داخل اند از سببی که بنی الاخ (برادرزاده) برای عمه محرم است پس عم نیز محرم شد برای برادرزاده و بنی الاخت (خواهر زاده) برای خاله محرم شد پس ماما نیز محرم شد برای خواهر زاده و در نزد بعضی عم و ماما داخل این حکم نیستند مانند که خسر و و پسر امباق نیز در آن داخل نیست -