آیا نمی بینی که کشتی میگردد در دریا به نعمت اللّه تعالٰی تا بنماید شما را از دلایل خود هرآئينه در این بسیار دلایل توحید است برای هر صبر کنندهٔ شکر گویندهٔ -

این نیز دلیل عقلی ارضی (زمینی) است بعد از دلیل وسطی (بِنِعْمَتِ اللَّهِ) مراد از این تعلیم اللّه تعالٰی به بندگان طریقه ساختن کشتی است و چلاندن آن و پیدایش اجزاء او که چوب و آهن است - یا مراد از آن هوای متعدل است که بغیر از آن کشتی رفته نمی تواند (صَبَّارٍ شَكُورٍ) بغیر از صبر کردن به مشکلات سفر این آیات (دلایل) معلوم نمی گردد و همچنین کسی نسبت این نعمت ها و قدرت ها را برای اللّه تعالٰی نمیداند برای او نیز آیات توحید معلوم نمی گردد از این سبب هر دو صفات را ذکر کرد و به مبالغه از سببی ذکر کرد که بر بعضی مشکلات صبرکردن و بر بعضی نعمت های اللّه تعالٰی شکر کردن نیز عادت کافران و مشرکان است ولی در هر مشکل صبر کردن و ادا کردن شکر هر نعمت اللّه تعالٰی این صفت مومن است -