بلکه تکذیب میکنند قیامت را و مهیا کردیم برای کسیکه تکذیب کرد قیامت را آتش روشن شده -

در این آیت زجر به انکار کنندگان قیامت است و تخویف به سعیر است و شش احوال را ذکر کرده است (۱) دیدن از دور (۲) تغیظ (۳) زفیر (۴) مکان ضیّق (۵) خواستن ثبور (۶) ثبور کثیر - از این حال دوم معلوم شد که اللّه تعالٰی به جهنم شعور و احساس میدهد ، پس میبیند ، خشم و غریدن میکند - و در روایت ابن کثیر می آید که در چنین جای تنگ انداخته خواهند شد مانند که یک میخ به فشار در دیوار زده شود (ثُبُورًا) لفظی است که به خسران و هلاکت و تباهی دلالت میکند مراد این است که جهنمیان مرگ میخواهند برای ایشان گفته میشود که چندین بار مرگ خواهید خواست یعنی اسباب مرگ بسیار می آیند لیکن مرگ بالای تان نمی آید -