با برکت است ذاتی که اگر خواهد دهد ترا بهتر از این باغها که میرود زیر درختانش جوی ها و دهد ترا قصرها -

از این آیت الی (۲۴) باب دوم است در این دعوی دوباره تبارک است و مراد از آن برکات اخرویه است یعنی نجات دادن از جهنم و دادن نعمت های جنت را و باز زجر به منکرین قیامت است و باز تخویف و بشارت به شش طریقه است باز تخویف است به برائت الهه مشرکین - و جواب بعضی اعتراض ها است و زجر است و تخویف تفصیلی ، باز تسلیت به نبی است و زجر است برای اعتراض بر قرآن و جواب آن و باز تخویف است ، در این آیت (۱۰) تسلیت به نبی است و اشاره به جواب اعتراض (۸) است - در (ذَلِكَ) اشاره به کنز و جنت است که ایشان مطالبه آنرا میکردند (جَنَّاتٍ) مراد از این باغ ها و قصرها در آخرت مراد است - و اِن به معنی اذا است از سببی که برای نبی دادن نعمات جنت یقینی است یا مراد از این باغ ها و قصر های دنیا است لیکن نبی صل اللّه وعلیه وسلم آنرا پسند نکرده است از این سبب اللّه تعالٰی نداده است -