بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
این سوره ایست (دارای شان بزرگ) ما نازل کردیم آنرا و فرض گردانیده ایم (عمل کردن بر این) و نازل کرده ایم در این احکام روشن تا یاد کنید احکام اللّه تعالٰی را -
ربط: باسوره پیش این است (۱) در سوره پیش منع کردن مومنان است از اوصاف المشرکین در این سوره منع کردن از صفات منافقین است (۲) در سوره پیش مسئله توحید را به دلایل نقلیه و عقلیه ثابت ساخت در این سوره منع میکند از اسباب طعن بر موحد که از جهت آن منافقین برمومنان تهمت می بندند -
دروازه فحشاء و تهمت ها را بسته کردن به منع کردن از اسباب آن و به ذکر آداب در هنگام تهمت بستن بر کسی ، و به ذکر زجرها و تخویفات بسیار برای تهمت زنندگان - و به ذکر صفات مومنان و منافقین برای تمیز و فرق - و دعوت به توحید به ذکر مثالها است و به ذکر کردن دلایل عقلی و به رد بر اقسام شرک که شرک فی العلم و فی التصرف و فی العباده است - و پانزده اسماء حسنیٰ اللّه تعالٰی - در تفسیر قرطبی نوشته است مقصد این سوره احکام ستر و پاکدامنی است و عمر رضی اللّه عنه به اهل کوفه نوشته بود که برای زنهای خود این سوره را بیاموزید -
بر پنج باب تقسیم است - باب اول الی (۱۰) است در این باب اول ترغیب برای قبول کردن احکام که در پیش است و این مأخذ دعوی سوره است باز چهار احکام را برای بسته کردن کار های فحش ذکر کرده است و در آیت دهم ترغیب است -
در این آیت اول ترغیب است با ذکر کردن عظمت شان این سوره با یک چند وجه یعنی این حصه دارای شان برزگ از قرآن است دوم اینکه نازل شده است سوم اینکه فرض کرده است اللّه تعالٰی بر این عمل کردن را چهارم اینکه احکام آن واضح و اشکار است - پنجم اینکه در این فایده گرفتن تذکر و نصیحت است -