و چون جای دادیم ابراهیم علیه السلام را در جای بیت اللّه (گفتیم ما) که شریک مگردان با من هیچ چیز را و پاک کن خانه مرا برای طواف کنندگان و به قیام کنندگان (برای عبادت کنندگان) و به رکوع و سجده کنندگان -

از این آیت الی آیت (۳۸) باب دوم است در این دلیل نقلی از ابراهیم علیه السلام است برای رد شرک فعلی و تفصیلی بیان مسایل حج است برای توحید فعلی به تعظیم کردن حرمات الٰهیه و تحلیل تحریمات غیراللّه و تعظیم شعائراللّه و تحذیر است و تحذیر نظر غیراللّه است و بیان هلاکت مشرک است به همراه تمثیل - در این آیت (۲۶) دلیل نقلی از ابراهیم علیه السلام است برای رد شرک و چون در آیت گذشته از الحاد فی الحرم منع کرد در این آیات طاعة خاصه حرم را ذکر میکند و چون مقصد کلان بناء بیت اللّه از بین بردن شرک است از این جهت (لَا تُشْرِكْ) را به آن ذکر کرد و در آیت طعن بر مشرکین مکه است که ایشان از پدرکلان خود (ابراهیم علیه السلام) مخالفت میکنند (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ) تطهیر بیت اللّه عام است از شرک و کفر و بدعات و از دیگر پلیدی پاک ساختن ، و مقصود به این اعلان توحید است تا کسی بیت اللّه را با شرک پلید نه کند ، همچنین در سوره بقره (۱۲۵) گذشته است در آنجا عکوف را نیز ذکر کرده بود از سببی که بعد از طواف عکوف عبادت بهتر است و در این سوره عاکف را در آیت گذشته ذکر کرده است لذا در این آیت ذکر نکرد (لِلطَّائِفِينَ) ابن کثیر گفته است که طواف در تمام عبادات بسیار خاص است برای بیت اللّه پس شده نمی تواند در هیچ حصه زمین بغیر کعبه -