وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
و نمیدانم شاید (این تاخیر شدن) امتحان باشد برای شما و نفع باشد تا یک زمانی -
این جواب یک سوال است که چون سبب عذاب موجود است پس چرا بر ایشان فوراً عذاب نمی آید حاصل جواب اینست که سبب تاخیر کامل برای من معلوم نیست هان امتحان کردن و مهلت از این جهت شده میتواند و در این آیت نیز نفی علم غیب از نبی صل اللّه وعلیه وسلم است -