و نیست هیچ جنبنده در زمین مگر روزیش بر عهده اللّه تعالٰی است و میداند اللّه تعالٰی جای آرام ایشان را و به جای امانت ایشان همه اینها در کتاب روشن است -

در این جز دوم دعوی دوم است - یعنی کارساز و ذمه وار روزی صرف اللّه تعالٰی است تفسیر مُسْتَقَرَّ و مُسْتَوْدَعَ در سوره انعام گذشته است (كِتَابٍ مُبِينٍ) مراد از آن لوح محفوظ است و این کتاب تقدیر نیز است - این دلیل است به تقدیر مطلق (دَابَّةٍ) در اصل لغت به همه آن چیز گفته میشود که در زمین میگردد و در عرف به چهارپایان گفته میشود و به خصوص به اسپ گفته میشود در اینجا معنی عام مراد است که در آن انسانها نیز داخل است (عَلَى اللَّهِ) این وجوب تفضلی است ایجابی نیست یعنی اللّه تعالٰی بر خود ذمه داری را نهاده است -