چگونه باشد برای مشرکان عهدی نزد اللّه تعالٰی و نزد رسول او مگر آن کسانیکه که عهد کرده اید با ایشان نزد مسجد حرام پس مادامیکه قیام و ثبات کردند به عهد شما استقامت نمائید به عهد ایشان بیشک اللّّه تعالٰی دوست دارد متقیان را (از بی عهدی خود را نگهداشتن) -

این رد مانع اول قتال است که بعضی گمان میکردند که با مشرکین مکه عهد شده بود پس با ایشان قتال چگونه جایز شد - حاصل جواب اینست که ایشان عهد خود را نقض کرده بودند و چون عهد نقض شود نزد اللّّه تعالٰی و رسول اللّه صل اللّه وعلیه وسلم هیچ اعتباری ندارد به جز از آن گروه دوم که آنها به عهد خویش قایم بودند پس با ایشان عهد تمام شده میتواند - و در این آیت حکمت برائت را ذکر میکند -