خاص اللّه تعالی او ذاتیست که بیافرید شما را از گِل باز فیصله کرد وقت مرگ را ، و مدتی که مقرر است (برای همه مخلوق) در علم اللّه تعالی است باز هم شما شک میکنید -

این دلیل عقلی دوم است و مراد از (أَجَلًا) مرگ است و مراد از (أَجَلٌ) دوم وقت قیامت است ، و در این سه امور است (مِنْ طِينٍ) ماده اولی و اصلی همه انسانها همین است - یا مراد این است که پدر شما را از گِل افریده است در لفظ تین اشاره است که در انسان استعداد علم و کمال با محنت است چنانچه از گِل به محنت اشیاء خوب ساخته می شوند (قَضَى أَجَلًا) این از ولادت الی مرگ است (وَأَجَلٌ مُسَمًّى) این از مرگ الی بعث است این یک قول است دوم اینکه اجل اول نفس وقت مرگ و اجل دوم روز قیامت است - و این قول پسندیده است (تَمْتَرُونَ) از مریة ماخوذ است به معنی شک یا از مراء است به معنی جدال کردن و ثم برای استبعاد است -