گوید اللّّه تعالی این روزیست که نفع کند راست گویان را راستی ایشان (در دنیا) برای ایشان است جنت ها میرود زیر آن جوی ها همیشه می باشند در آن همیشه ،راضی است اللّه تعالی از ایشان وایشان راضی اند از او این است کامیابی بزرگ -

این بشارت است متعلق به حال عیسیٰ علیه السلام (هَذَا يَوْمُ) مراد از آن روز قیامت است تخصیص آنرا از سببی کرد که در این جزای کامل داده می شود (يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ) مراد از این راست گفتن وکردار ایشان در دنیا است زیرا که دنیا جای عمل است پس مراد از الصادقین آن کسانی اند که همیشه راست گفته باشند که اول درآن توحید است از این سبب ابن کثیر گفته است الصادقین ، الموحدین اند و دعوت کننده حق اند - که اول در آن انبیاء علیه السلام داخل اند و مراد از نفع پاداش اخروی است یا مراد از صدق ، صدق در آخرت است چنانچه بیان کردن عیسیٰ علیه السلام (در آخرت) ذکر شد لیکن این صدق موافق به صدق دنیا است پس مراد از نفع اینست که از موأخذه و ملامتی مردم نجات یابد و پاداش حاصل خواهد کرد - و آنچه صدق ابلیس است در روز قیامت چنانچه در آیت (۲۲) سوره ابراهیم است پس آن صدق دنیا موافق به عمل آن نبود زیرا برایش فایده نمی دهد (لَهُمْ جَنَّاتٌ) این بیان نفع است ازاین سبب عطف را ذکر نکرده است (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ) ازسبب طاعت و راست گفتن آنها در دنیا (وَرَضُوا عَنْهُ) آنها در دنیا رضا را به قضا اللّّه تعالی کرده بودند لهذا در آخرت از سبب رضا نعمت های بسیار از جانب اللّّه تعالی است -