و چگونه فیصله می کنند بالای تو و حال آنکه نزد ایشان تورات است که در آن فیصله اللّه تعالی است باز اعراض میکنند ایشان بعد از آن ، و نیستند ایشان مومنان -

این نیز زجر برای یهود است و دو اوصاف قبیح دیگر ایشان را ذکر میکند و در این اشاره است که در فیصله آوردن یهودان حق و شرع را قایم کردن مقصد نبود بلکه طریقه آسان را برای خود طلب می کردند (فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ) مراد آن حکم تورات است که با قرآن منسوخ نشده باشد مانند رجم یا قصاص (وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ) قرطبی گفته است که از این اشکار گردید که کسی به حکم شرعی راضی نباشد و به قانون دیگر فیصله خودرا می برد پس او کافر است و همین حالت یهود بود -