لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
یقیناً کفر کرده اند آنانی که می گویند بدرستیکه ﷲ تعالی (متصرف) همان مسیح پسر مریم است بگو چه کسی اختیار دارد در مقابله ﷲ تعالی از چیزی را اگر بخواهد ﷲ تعالی که هلاک کند مسیح پسر مریم و مادر آنرا و آنانی راکه در زمین اند همه یکجا و خاص ﷲ تعالی راست پادشاهی آسمانها و زمین و میان این هردو می آفریند آنچه بخواهد وﷲ تعالی بر هر چیز تواناست -
این متعلق است به ( يُبَيِّنُ لَکُمْ کَثيراً اه) و رد است به یک گروه اهل کتاب که نصارا اند که برای آنها در انجیل عبدیت عیسی علیه السلام بیان شده بود و آنها این را کتمان کردند و الوهیت عیسی علیه السلام را دین خود قرار دادند پس قرآن آن حکم را اشکارا کرد و حکم کرد که این قول و عقیده که کفر است که کسی به عیسی علیه السلام اله می گوید این قول گروه یعقوبیه بود از نصارا مقصد آنان این بود که ﷲ تعالی در عیسی علیه السلام حلول کرده است (قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ) پس به چهار طریقه تردید این عقیده را می کند طریقه اول این است که این عالم با عیسی علیه السلام یکجا فنا شدنی است وکسی نجات دهنده ای از فنا شدن نیست و عیسی علیه السلام نیز فنا شدنی است واز فنا شدن خودرا ودیگر مردم را نجات داده نمی تواند پس چگونه مدبر واله شده می تواند ، یملک به معنی یقدر و یستطیع یا یمنع است مراد از (مِنَ اللَّهِ) من عذاب ﷲ یا من امرﷲ است (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ) این طریقه دوم است که گرداننده همهء نظام ﷲ تعالی است و عیسی علیه السلام که در مابینهما داخل است پس او رعیت و مملوک است اله نیست (يَخْلُقُ) این طریقه سوم است یعنی عیسی علیه السلام خلق به معنی ایجاد کرده نمی تواند او صرف شکل را می ساخت و پرنده می ساخت هرچیز مایشاء را ساخته نمی توانست (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) این طریقه چهارم است که ﷲ تعالی قدرت مطلقه دارد که بدون اصل خلق کرده می تواند مانند زمین و آسمانها را -