مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
آنچه رسیده ترا از خوشی پس از فضل اللّه تعالی است و آنچه رسیده ترا از تکلیفی پس این از (سبب غلطی) نفس تست ، و فرستادیم ترا به مردم رسول و کافیست اللّه تعالی حاضر ناظر -
این آیت در رد قول منافقین در جمله گذشته است مطلب این است که خوشی خاص فضل اللّه تعالی است بالای اللّه تعالی حق واجب نیست و اگر از سبب عمل نیک باشد آن هم فضل اللّه تعالی است و اوقات بد از سبب غلطی انسان می باشد و در جمله آخری صدق رسول را ذکر کرده است - برای رد عقیده منافقین (شَهِيدًا) مراد از این شهادت اللّه تعالی برای صدق نبی صل اللّه و علیه وسلم است (فَمِنْ نَفْسِكَ) از سبب گناه نفس است خطاب برای نبی صل اللّه وعلیه وسلم است و مطلوب از آن امت اوست -