رسولان خود هرکرا که خواهد ، پس ایمان بیاورید به اللّه تعالی وبه رسولانش و اگر ایمان بیاورید و نگهدارید خویش را از نفاق پس برای شماست ثواب بزرگ -

این جواب سوال است که این مصیبت ها بالای مومنان چرا می آیند؟ و جهاد چرا فرض شده است؟ جواب داده شد که این برای تمیز منافق و مخلص است (مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ) حالت پراگنده مراد است (مَا كَانَ اللَّهُ) این جواب سوال دیگر است سوال این است که اللّه تعالی چرا مصایب را می آورد؟ پس اللّه تعالی منافقین را برای ما نشان بدهد؟ جواب داده شد که این غیب است و اللّه تعالی غیب را برای کسی نمی دهد (لَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي) این جواب سوال است سوال این است که انبیاء گاهی بعضی اخبار غیب را می دهند پس آنها غیب دان شدند؟ جواب این است که او را به وحی اگاه می سازد ، برای این اجتباء گفته می شود علم غیب نیست (الْغَيْبِ) الف لام در این عهدی است مراد از آن تفریق است درمیان مومن و منافق به تفصیل (وَلَكِنَّ) این استثناء منقطع است -
فایده: این آیت دلالت می کند که اللّه تعالی در هنگام اخیر در مدینه منافقین را از مخلصین جدا کرده بود -