شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
بیان کرده است اللّه تعالی که نیست سزاوار بندگی به جز او و فرشتگان و صاحبان علم ثابت قدم اند به انصاف نیست حاجت برآورنده به جز اللّه تعالی او غالب است و با حکمت است -
از این آیت الی آیت (۳۵) باب دوم است در این مسئله توحید و دلایل بر آن و نتیجه آن در یک آیت است سپس جواب یک سوال است سپس طریقه دعوت و تکالیف در دعوت با تخویف اخروی برای مخالفین سپس ذکر حال مخالفت کردن اهل کتاب و تخویف اخروی است - در این آیت به دعوی توحید دلیل وحی شهادت اللّه تعالی است و دلیل نقلی شهادت ملائیک و موحدین پیش و دلیل عقلی به لفظ بِالْقِسْطِ است که این به نزد عقل قول انصاف است - و سپس نتیجه ذکر است و شهادت اللّه تعالی نازل کردن کتابها و دلایل قایم کردن به اثبات توحید است - و این آیت دلیل است به شرافت و فضیلت علماء موحدین که اللّه تعالی شهادت ایشانرا با شهادت خود یکجا کرده است -