البقرة ۱۷۸

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ای مومنان فرض کرده شد بر شما (جاری کردن) قصاص در باره کشتگان ، آزاد قتل می گردد در بدل آزاد و غلام در بدل غلام و زن در بدل زن پس کسی که معاف شد اورا از طرف برادرش چیزی معاف ، پس لازم است گشتن به وی به طریقه خوب ولازم است ادائیگی به وی به نیکوئی این آسانیست از جانب پرودگار شما و مهربانیست پس کسیکه تجاوز کرد بعد از این پس اوراست عذاب دردناک -

در این آیت حکم اول سیاست است که قصاص است ، یعنی قصاص را جاری کردن و به قصاص (قاتل) خود را سپردن فرض است بعد اختیار وارث است - به معنی اول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ) خطاب است به حاکمان و به معنی دوم خطاب است به قاتلان لیکن در هردو حالت برای قایم کردن آن ضرورت به خلافت است از این سبب به مومنان عام خطاب است در (الْحُرُّ بِالْحُرِّ) اشاره است که قصاص به طاقتور و کمزور همه جاری کردن لازم است و سه اقسام ذکر شد - مردها و زنها و آزاد و غلامان (فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ) مراد از اخیه مقتول است و اشاره است که به این قتل از اخوت (برادری) ایمان نمی برآید - (شَيْءٌ) در این اشاره است که در ورثه مقتول یکی معاف کند کامل معاف می گردد و در این برای ذکر دیت حاجت نیست زیرا که خون مسلمان از قصاص و دیت خالی شده نمی تواند -

قبلی ➡ 🏠 Home ⬅ بعدی