جز این نیست که حرام گردانید اللّه تعالی بر شما مردار و خون را و گوشت خوک را و آنچه که آواز بلند شود برآن برای نذر غیراللّه - پس هرکه مجبور گردد به خوردن و نباشد تجاوز کننده بر دیگری و نه باشد گذرنده از حد پس گناهی نیست برآن ، هر آئینه اللّه تعالی آمرزنده رحم کننده است -

در این آیت ذکر چهار محرمات است درباره خوراک که در تمام دین ها حرام است و رد است به آن کسانی که این حرام را حلال می سازند و همچنان در این آیت رد است به نذر غیراللّه اشاره است به این مانند که مردار و خون و خنزیر حرام است از آن بیشتر نذر غیراللّه حرام است (وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) مراد هر آن چیزی است که گفته شود که نذر فلان ولی و بابا است و در این ذبح کردن به نام غیراللّه نیز داخل است - و نذر به نام غیراللّه کرده شود به بسم اللّه ذبح کردن حلال نمی شود - مانند که بالای مردار بسم اللّه گفته شود خوردن آن حلال نیست - ولفظ ما عام است برای حیوان و غیر حیوان - (أُهِلَّ) این به معنی صدا بلند کردن است به ذبح خاص نیست (بِهِ) با به معنی علی است (لِغَيْرِ اللَّهِ) لام برای تقرب است و مراد از تقرب عبادت نذر کردن است - (فَمَنِ اضْطُرَّ) مجبوری از سبب گرسنگی زیاد یا به سبب اکراه از جانب کفار و ظالمان (غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ) مراد از باغی از حد زیاد می خورد و مراد از عادی کسی است که حصه رفیق خود را می خورد - یا باغی طلب گار این حرام - و عادی از حد زیادتی کردن در خوراک و همراه خویش می برد -