به تحقیق می بینینم گردانیدن روی تو را جانب اسمان پس هرآئینه می گردانیم تو را به قبله که دوست داری آنرا پس بگردان روی خویش را طرف مسجد حرام ، و هرجا که باشید پس بگردانید روی تانرا جانب او ، و هرآئینه آنانیکه داده شده به آنها کتاب البته می دانند که هرآئینه آن تبدیل قبله حق است از جانب پروردگار ایشان و نیست اللّه تعالی بی خبر از اعمال که می کنند -

رسول اللّه صل اللّه وعلیه وسلم به انتظار وحی می بود و به اسمان نظر میکرد به این اراده که اللّه تعالی کعبه را قبله بگرداند زیراکه این قبله تمام انبیاء علیه السلام قبلی است چنین در حدیث بخاری است (وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ) این علت سوم اجمالی است برای تبدیل کردن قبله که این سخن به کتابیان معلوم است اگرچه اینها قبول ندارند - (قَدْ نَرَى) این به معنی ماضی است - (فِي السَّمَاءِ) مراد از این طرف آسمان است - (وَجْهَكَ) مراد از آن تمام جسم است - (الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) مراد از آن کعبه است ذکر از کل و مراد از آن جزء است در ذکر مسجد حرام اشاره است که واجب جهة (طرف) کعبه است عین کعبه نیست - (حَيْثُ مَا كُنْتُمْ) تعمیم (شمول) جای ها است در سفر و خضر -