اگر نسخ میکنیم از آیتی یا فراموش می گردانیم از شما پس می آوریم بهتر از آن یا مانند آن ، آیا نمیدانید هرآئینه اللّه تعالیٰ به هر چیز تواناست -

در این آیت جواب سوال پنجم است اینها می گفتند که شما گاهی یک حکم می کنید و گاهی خلاف آنرا می کنید پس معلوم شد که شما در کار خویش پریشان هستید پیغمبر نیستید و این سوال نیز از تبدیل کردن راعنا پید اشد - جواب داده شد که تبدیل کردن احکام نمونه قدرت اللّه تعالیٰ است و پادشاهی از اللّه تعالیٰ است پس تبدیل کردن احکام در اختیار اوست - نسخ ، در نزد علمای متقدمین مطلق تبدیل کردن را می گویند به این معنی زیاده تر از پنجصد آیات منسوخ است و در نزد علمای متاخرین تبدیل کردن حکم یا ختم کردن تلاوت است به این طریقه که حکم بالکل ختم شود و به آن عمل کردن ممنوع باشد به این معنی به نزد اینها (۲۰) آیت منسو خ است و در نزد شاه ولی اللّه صرف پنج آیت منسوخ است - و در نزد مشایخ ما در این پنج آیت این گونه معانی است که به آن منسوخ نمی گردد اگر چه به یک معانی منسوخ اند - یک معانی این است که آیت منسوخه از حکم قرآن به کلی خالی نمی گردند - (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا) مراد از ایة تلاوت آیت یا حکم آن یا هر دو است فرق دربین نسخ و انساء به چند طریقه است - طریقه اول نسخ کردن حکم یا تلاوت یا هردو و انساء درجای خود باقی ماندن ، فرق دوم تبدیل کردن تلاوت صرف و انساء تبدیل کردن حکم فرق سوم بر عکس قبل است - چهارم تبدیل کردن آیت به دیگری و انساء ترک کردن بدون تبدیل آوردن - (بِخَيْرٍ مِنْهَا) خیر این است که ثواب و منفعت و مصلحت و سهولت آن زیاد باشد - (أَوْ مِثْلِهَا) در عمل و ثواب برابر قبل باشد و خوب موافق مصلحت باشد -