و هرگاه بیامد ایشان را کتابی (قرآن) از جانب اللّه تعالی تصدیق کننده کتاب را که با ایشان است و بودند ایشان که از پیش خبر می دادند از آمدن (از آمدن نبی آخرین) به کافران (امیان) پس هرگاه آمد بایشان آنچه را که می شناختند انكار کردند از او پس لعنت اللّه تعالی است بر کافران -

از این آیت الی آیت (۹۱) خطاب پنجم است در این خباثت دیگر بنی اسرائیل ذکر می شود که اینها از نبی آخری با وجود معرفت آن از آن به ضد انکار کردند باز در دو آیت تتمه هر دو خطابات همراه با تنبیه است - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ) جزا (تنبیه) آن پنهان است یعنی اینها کفرکردن - (يَسْتَفْتِحُونَ) یک معنی این است که در زیر نوشته شده است - معنی دیگر این است که پرسان می کردند از کافران امیان وخت به وخت درباره این نبی و به این هردو معنی فتح به معنی علم است - و معنی دیگر این است که کمک می خواستند از اللّه تعالی با فرستادن نبی آخرین و اینرا ابن کثیر از ابن عباس رضی اللّه عنه روایت نقل کرده است واین مطلب نیست که به حق نبی صل اللّه وعلیه وسلم سوال می کردند این معنی خلاف از تحقیق است - پس از این دلیل گرفتن برای وسیله بالذوات درست نیست اولاً این عمل از یهود است دویم در روایت سدی حق امده است و در روایت سدی ضعف است و از این سبب در کتاب الکراهیه فقه حنفیه از امام ابوحنیفه روایت است که سوال کردن به حق انبیاء و دیگر مخلوق مکروه است در تفسیر احسن الکلام تحقیق طویل آن موجود است -