و بیاموخت (به طریقه فطری) به آدم علیه السلام نام های همه چیزها را به فواید آن باز پیش کرد آن چیزها را به ملائیک ،پس گفت اللّه تعالٰی خبر دهید مرا به نام های این چیزها (و فواید آن) اگر هستید راستگویان -

مقصد از اسماء نامها است با فواید آن و مقصد از همه ، آن اشیاء است که به ضروریات زندگی انسان تعلق دارد و برای پیش بردن خلافت تعلق دارد - (وَعَلَّمَ) تعلیم اللّه تعالٰی به انبیاء علیه السلام به طریقه وحی میباشد و به این کل استغراق عرفی گفته میشود هر چیز و ذره ذره در آن داخل نیست (صَادِقِينَ) در اینجا صدق در مقابل خطا است در مقابل دروغ نیست -