چگونه شما کفر می ورزید به اللّه تعالٰی (به بندگی غیراللّه) حال آنکه شما نیست بودید پس اللّه تعالٰی شما را زنده گردانید سپس اِلله تعالٰی شما را می میراند باز اللّه تعالٰی شما را زنده میگرداند و خاص به اللّه تعالٰی برگردانیده میشوید -

این دلیل دیگر برای توحید یعنی ( اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) است و در آن ذکر چهار انعام عامه است اول اینکه برای همه شما حیات (زندگی) را اللّه تعالٰی داده است پس بندگی را به او خاص کنید - در این آیت چهار حالت انسان را ذکر کرده است دو بار مرگ و دو بار زندگی که چنین در سوره حم مومن در آیت (۱۱) ذکرشده است ، از مرگ اول مراد وجود انسان در حالت نطفه است یعنی برای بیجان گفته میشود - مرگ دوم مرگ عام است - زندگی اول زندگی دنیا است و زندگی دوم آخرت است این هردو زندگی حقیقی است که روح ارتباط با جسم دارد و زندگی برزخی نیز با دیگر دلایل شرعی ثابت است لیکن در آن روح با جسم ارتباط ندارد به این سبب زندگی حقیقی نیست به این علت در این آیت ذکر نشده است - و کسی که در این آیت زندگی برزخی را نیز شامل میداند قول آن ضعیف است ، تفسیر این آیت در سوره مومنون از آیت (۱۲) الی آیت (۱۶) آمده است چون وقتیکه زندگی قبر زندگی حقیقی نیست پس برای مرده شنیدن و دیدن ثابت نیست -