يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
نزدیک است که صاعقه برباید نظرهای ایشان را ، وقتیکه روشن کند برای ایشان (یک راه) روان میشوند به آن ، و چون تاریکی کند بر ایشان پس بایستند ، اگر اللّه تعالٰی میخواست از بین میبرد گوش ها و چشم های ایشان را ، یقیناً که اللّه تعالٰی بر هر چیز تواناست -
این مثال سوم عمل منافق است مانند که در روشنی صاعقه روان شوند و در تاریکی با ایستند به همین گونه روشنی دلایل توحید مردم را حیران میسازد و دلایل باطل پرست ها در مقابل آن بی کاره می شوند این مانند برق است که برای منافق مفاد دنیوی حاصل می شود اسلام را قبول میکند و وقتیکه مفاد دنیوی حاصل نمی شود از اسلام عقب می ماند - ذکر این در سوره حج آیت (۱۱) و سوره نور آیت (۴۵) وسوره نساء آیت (۷۳) است - (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ) یعنی مردمی که از گوش و چشم خود کار نمی گیرند اللّه تعالٰی آنها را می ترساند مانند این در سوره یاسین در آیت های (۶۷،۶۶) ذکر شده است - (إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) مقصد از چیز هرشی ممکنه است که اللّه تعالٰی در آفریدن آن و بعد از آفریدن به آن قدرت دارد -