اوکه چیری شی هغه څه چه په ځمکه کښی دی اونی قلمونه اودا سمندر زیات کړی ده لره روستو دختم کیدلو نه اووه سمندری نو خلاصی به نه شی کلمی د اللّه تعالٰی یقیناً اللّه تعالٰی زورآورحکمت والادی -

دا بل دلیل عقلی دی - هرکله چه مخکښی اوفرمائیل چه مافی السمٰوٰ ت والارض د اللّه تعالٰی دی نو وهم پیدا شو چه دا خومحدود څیزونه دی نوآیا د اللّه تعالٰی کلمات به هم محدود وی نوپه دی آیت کښی ددی وهم جواب کوی حاصل داچه کلمات د اللّه تعالٰی بی انتها دی سورة کهف (۱۰۹) کښی تیرشوی دی لیکن په دی آیت کښی ډیرتاکید دی وجه داده چه دلته د لقمان حکمت ذکرشو نواشاره شوه چه حکمتونه دحکیمانو د اللّه تعالٰی دکلماتو احاطه نشی کولی (سَبْعَةُ) ددی نه مراد ډیروالی دی او مراد دکلماتو نه عام دی وحی د اللّه تعالٰی ملائکوته اوانبیاؤ ته او علمونه دهغه او صفتونه دهغه (ځکه چه نبی ﷺ فرمائیلی دی لا اُحصی ثناء علیک انت کما اثنیت علی نفسک) او عجائبات او حکمتونه دهغه، دټولو ته شامل دی -